{"id":497,"date":"2020-02-20T23:06:41","date_gmt":"2020-02-20T23:06:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/?p=497"},"modified":"2020-02-20T23:06:57","modified_gmt":"2020-02-20T23:06:57","slug":"eutanasia-cuidar-nao-matar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/eutanasia-cuidar-nao-matar\/","title":{"rendered":"Eutan\u00e1sia: cuidar, n\u00e3o matar"},"content":{"rendered":"

Paulo Pedro Luvumba<\/em><\/strong>, fevereiro 2020<\/em><\/p>\n

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Estamos aqui porque queremos um Estado que n\u00e3o mata, cuida. Estamos aqui porque queremos continuar a fazer parte e queremos continuar a colaborar na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade que cuida dos seus que est\u00e3o em sofrimento. A sociedade que n\u00e3o mata, cuida, \u00e9 a sociedade da Paquita, da Marta e do Silvestre.<\/p>\n

Na Paquita, entre muitas coisas, marcava-nos a sua simplicidade, a sua consist\u00eancia, a sua forma de acolher e de se importar com os outros. Por ser humana, tinha as suas limita\u00e7\u00f5es, as suas imperfei\u00e7\u00f5es, como o medo ou a inseguran\u00e7a. O seu \u00faltimo ano de vida foi marcado pelo sofrimento, que resultava de uma doen\u00e7a sem cura, que limitava, roubava, incapacitava, de forma progressiva. O bem-estar cedeu o lugar \u00e0 dor. O sofrimento era presen\u00e7a constante, de dia e de noite. A sociedade que n\u00e3o mata, cuida, \u00e9 a sociedade do S\u00e9rgio, do T\u00f3-Z\u00e9 e da Fil\u00f3. Eles s\u00e3o os tr\u00eas filhos da Paquita. De maneiras distintas, todos eles estiveram ao lado da m\u00e3e; todos eles acompanharam a m\u00e3e; todos eles cuidaram da m\u00e3e. A sociedade que cuida \u00e9 tanto da Paquita, a m\u00e3e cuidada, como \u00e9 do S\u00e9rgio, do T\u00f3-Z\u00e9 e da Filomena e dos seus respectivos c\u00f4njuges e filhos, que juntos, estiveram l\u00e1, cuidando.<\/p>\n

A minha amiga Fil\u00f3, a quem, por vezes, eu chamo professora Filomena, foi mais do que cuidadora informal. Continuou a ser filha e foi enfermeira, foi auxiliar, foi socorrista, foi psic\u00f3loga, foi orientadora espiritual, foi ouvinte, foi companheira na dor. A Paquita morreu aos 86 anos, numa unidade de cuidados paliativos de um hospital em Lisboa.  Morreu de m\u00e3os dadas com um dos seus filhos. E eu, que tenho a honra de ser chamado amigo por estas pessoas, juntamente com outros, estivemos presentes na retaguarda deste cuidado.<\/p>\n

Uma sociedade que cuida \u00e9 a da Marta, que morreu aos 82 anos, na cama de um hospital em Lisboa, n\u00e3o devido a sua doen\u00e7a incur\u00e1vel, implac\u00e1vel, impiedosa, mas de uma infec\u00e7\u00e3o hospitalar. Sim, \u00e9 verdade: Nem todos os condenados \u00e0 morte por doen\u00e7as incur\u00e1veis, ou mesmo terminais, acabam por morrer devido a essa doen\u00e7a. Nos seus \u00faltimos anos, meses, dias, horas, a Marta teve ao seu lado familiares, amigos, m\u00e9dicos, enfermeiros, auxiliares. Esta Marta tinha por sobrenome Joaquim, tal como eu. Dela falo menos, por ser a minha av\u00f3 materna. Ela morreu no meio da despedida final com a filha, assistida por m\u00e9dicos, que n\u00e3o provocaram nem apressaram a sua morte. Morreu numa sociedade que n\u00e3o mata, cuida.<\/p>\n

Tal como a Paquita, a Marta tamb\u00e9m perdeu autonomia \u2013 aquela de que falam, quando advogam a necessidade da legaliza\u00e7\u00e3o da Eutan\u00e1sia e do Suic\u00eddio Assistido. Mas, pe\u00e7o que pensemos na autonomia como a capacidade da pessoa fazer livremente escolhas morais.<\/p>\n

Por estar em causa o exerc\u00edcio da individualidade dentro da viabilidade da vida em sociedade, a livre escolha moral est\u00e1 ligada ao bom e mau, ao certo e errado, n\u00e3o apenas para mim, nem apenas para alguns meus, mas para o todo. Na vida em sociedade assim constru\u00edda, a liberdade nunca foi um valor isolado e absoluto. As sociedades progrediram e beneficiaram melhor os seus e o seu todo quando a liberdade era estreita e firmemente ligada com a RESPONSABILIDADE<\/strong>. As sociedades progrediram e beneficiaram melhor os seus e o seu todo quando a liberdade era estreita e firmemente ligada com o RESPEITO<\/strong>. As sociedades progrediram e beneficiaram melhor os seus e o seu todo quando a liberdade era estreita e firmemente ligada com o ALTRU\u00cdSMO<\/strong>. Sim, o que queremos continuar a construir \u00e9 uma sociedade vi\u00e1vel para a vida em conjunto; por isso, vinculamos firme e estreitamente a liberdade e a responsabilidade, a liberdade e o respeito, a liberdade e o altru\u00edsmo. Fazemo-lo por sabermos que os caminhos da liberdade individual quase absoluta, que pode ser apenas um individualismo ego\u00edsta, levam-nos, de forma progressiva, mas efectiva, para uma degrada\u00e7\u00e3o e, por fim, destrui\u00e7\u00e3o colectiva. \u00c9 isto que pretendemos evitar. \u00c9 isso que n\u00e3o queremos.<\/p>\n

Na vida em sociedade, por raz\u00f5es \u00f3bvias \u2013 t\u00e3o evidentes que dispensam explica\u00e7\u00f5es, a vida humana, cada uma delas e todas elas, sem excep\u00e7\u00e3o, a vida, dizia eu, \u00e9 o bem mais precioso.<\/p>\n

O que \u00e9 o exerc\u00edcio da liberdade com responsabilidade, respeito e altru\u00edsmo, quando em causa est\u00e1 o sofrimento indiz\u00edvel e intoler\u00e1vel, seja do pr\u00f3prio ou seja do outro?<\/p>\n

Ser\u00e1 a promo\u00e7\u00e3o de cultura de provocar e antecipar a morte de quem est\u00e1 em sofrimento? Queremos mesmo que a classe dos profissionais de sa\u00fade, cuidadores por voca\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o, viva uma tal transforma\u00e7\u00e3o em que, para al\u00e9m de perseguirem como objectivos o tratar e contribuir para a cura e o cuidar e acompanhar, quando n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel a cura, passem a visar tamb\u00e9m, como um dos objectivos a concretizar, o provocar e apressar a morte dos seus pacientes que a pediram? Queremos mesmo perturbar a rela\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a entre os profissionais de sa\u00fade, os utentes e seus familiares, abrindo espa\u00e7o para a d\u00favida sobre ac\u00e7\u00f5es e inten\u00e7\u00f5es, e as verdadeiras causas e motiva\u00e7\u00f5es de determinadas mortes em hospital? Queremos mesmo que as pessoas em sofrimento sintam, ainda mais, que s\u00e3o um fardo para os outros, e que ajudariam se n\u00e3o continuassem por c\u00e1 mais tempo?<\/p>\n

Com os pa\u00edses que j\u00e1 legislaram no sentido que n\u00f3s n\u00e3o queremos, \u00e9 poss\u00edvel aprender que, uma vez estabelecida a cultura da morte do outro provocada e antecipada, o exerc\u00edcio da decis\u00e3o livre e aut\u00f3noma de alguns, sob a capa da busca de uma morte digna, descamba na priva\u00e7\u00e3o da liberdade e autonomia de outros, os mais fracos, os mais desamparados, os mais\u2026, os mais vulner\u00e1veis \u2013 os mais carenciados de cuidados.
\nA legisla\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m d\u00e1 sinal do tipo de cultura que queremos promover. E n\u00f3s queremos continuar a promo\u00e7\u00e3o de uma cultura de acompanhamento, cuidado e al\u00edvio. A sociedade que cuida \u00e9 a sociedade que avan\u00e7ou dos cuidados de sa\u00fade generalizados, para conquistas t\u00e3o importantes como, por exemplo, a Consulta da Dor, a Hospitaliza\u00e7\u00e3o Domiciliar, os Cuidados Continuados, o estatuto do Cuidador Informal, os Cuidados Paliativos. Queremos legisla\u00e7\u00e3o neste sentido. Queremos pol\u00edticas neste sentido. Queremos investimento neste sentido. Essa \u00e9 a sociedade que queremos, que cuida, n\u00e3o mata.<\/p>\n

A sociedade que cuida em vez de matar \u00e9 tanto da Paquita e da Marta, como \u00e9 tamb\u00e9m do Silvestre. Aos 36 anos de idade o Silvestre foi confrontado com o diagn\u00f3stico de uma doen\u00e7a grave, no contexto da qual, conforme ele compreendeu do que lhe foi dito, se seguiria uma progress\u00e3o destrutiva, em que de 200 escapava 1, e mesmo assim com o risco de ficar em estado vegetativo. O seu sofrimento deu lugar ao desespero. Apressar e provocar a morte, que era vista como inevit\u00e1vel, tornou-se um desejo recorrente, que ele comunicou aos m\u00e9dicos, em diferentes ocasi\u00f5es. Hoje passaram-se 14 anos, desde o diagn\u00f3stico e do progn\u00f3stico. Sim, o Silvestre est\u00e1 vivo. Conversei com ele ao telefone ainda ontem. Tem 50 anos e sente-se realizado e feliz, mesmo com as defici\u00eancias com que ficou e com as importantes limita\u00e7\u00f5es com que vive. \u00c9 aut\u00f3nomo o suficiente para conduzir o seu pr\u00f3prio carro adaptado, coisa que um dos m\u00e9dicos disse que ele nunca conseguiria alcan\u00e7ar. Acima de tudo, o Silvestre est\u00e1 grato por n\u00e3o terem sido atendidos os seus pedidos, repetidos, para lhe anteciparem e causarem a morte. Ele reconhece que al\u00e9m da convic\u00e7\u00e3o dos m\u00e9dicos, que viam um mal nesse acto, foi importante haver uma lei que impedia que o seu pedido fosse atendido.<\/p>\n

Quando o que est\u00e1 em causa \u00e9 a vida em sociedade, a constru\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o comum vi\u00e1vel para todos, e n\u00e3o apenas para mim, nem apenas para ti, nem apenas para alguns especiais, as leis que essa sociedade tem, ou n\u00e3o tem, contam, e muito. Todos sabemos que as leis n\u00e3o capacitam as pessoas para cuidarem, porque a legisla\u00e7\u00e3o n\u00e3o promove o amor. A pessoa promove o amor. A fam\u00edlia promove o amor. A comunidade promove o amor. Mas as leis d\u00e3o um importante sinal, pois, ao apontarem para padr\u00f5es, denotam aquilo que n\u00f3s, como sociedade, entendemos ser o bom, o correcto, o desej\u00e1vel. N\u00f3s entendemos que o bom \u00e9 cuidar de quem est\u00e1 em sofrimento, n\u00e3o \u00e9 matar. N\u00f3s entendemos que o correcto \u00e9 cuidar de quem est\u00e1 em sofrimento, n\u00e3o \u00e9 matar. N\u00f3s entendemos que o desej\u00e1vel \u00e9 cuidar de quem est\u00e1 em sofrimento, n\u00e3o \u00e9 causar e apressar a sua morte, ainda que a pessoa o pe\u00e7a. \u00c9 por isso que entendemos que a lei que agora temos, sobre a Eutan\u00e1sia e o chamado Suic\u00eddio Assistido, deve ser mantida como est\u00e1. Fazer esta op\u00e7\u00e3o \u00e9 continuar a construir uma sociedade que n\u00e3o mata, cuida.<\/p>\n

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Paulo Pedro Luvumba, fevereiro 2020   Estamos aqui porque queremos um Estado que n\u00e3o mata, cuida. Estamos aqui porque queremos continuar a fazer parte e queremos continuar a colaborar na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade que cuida dos seus que est\u00e3o em sofrimento. A sociedade que n\u00e3o mata, cuida, \u00e9 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[56,5],"tags":[63,60,59,65,67,57,58,62,61,64,66],"class_list":["post-497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao","category-paulo-pedro-luvumba","tag-altruismo","tag-cuidados-paliativos","tag-cuidar","tag-despenalizacao","tag-direito-a-vida","tag-eutanasia","tag-morte","tag-respeito","tag-responsabilidade","tag-sociedade","tag-suicidio-assistido"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=497"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":499,"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions\/499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.accaobiblica.pt\/lisboa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}